إبراهيم بن عبد الخصاف قال حدثنا خلّاد بن عيسى الصيّرفي قال حدثنا أبو جعفر الروّاسى بكتبه . ( ق ) محمد بن الحسن ابن أبي يزيد الهمداني المشعارى الكوفي اسند عنه . ( لم ) محمد بن الحسن « 1 » القمّى وليس بابن الوليد إلّا أنّه نظيره ، روى عن جميع شيوخه روى عن سعد وعن الحميري والأشعريين محمّد بن أحمد بن يحيى وغيرهم ، روى عنه التّلعكبرى إجازة ، وتقدّم في حيدر « 2 » بن محمّد بن نعيم السّمرقندى . محمد « 3 » بن الحسن بن أحمد بن الوليد القمّى جليل القدر حفظه بصير بالفقه ثقة يروى عن الصّفّار وسعد روى عنه التّلعكبرى وذكر أنّه لم يلقه لكن وردت عليه اجازته على يد صاحبه جعفر بن الحسين المؤمن بجميع رواياته ، أخبرنا عنه أبو الحسين « 4 » ابن أبي جيد بجميع رواياته . وتقدّم في محمّد « 5 » بن بندار بن عاصم وفي الحسين « 6 » بن الحسن بن أبان وفي الحسن « 7 » بن متيل وسيذكر إنشاء اللّه تعالى في محمّد « 8 » بن الحسين بن عبد العزيز وفي محمّد « 8 » بن عبد الحميد العطّار .

--> ( 1 ) بن أحمد بن إدريس الخ - ظ سقط من القلم فإنه هكذا تقدم في حيدر بن محمد ولا يخفى - ع ( 2 ) فيه أن حيدرا ذاك يروى أصول الشيعة عن محمد هذا - ع ص 253 ج 2 ( 3 ) قال الصدوق في آخر باب صوم التطوع من ( الفقيه ) واما خبر صلاة غدير خم والثواب المذكور فيه لمن صامه فان شيخنا محمد بن الحسن رضى اللّه عنه كان لا يصححه ويقول إنه من طريق محمد بن موسى الهمداني وكان غير ثقة وكل ما لم يصححه ذلك الشيخ قدس اللّه روحه ولم يحكم بصحته من الاخبار فهو عندنا متروك غير صحيح ، وأنت تعلم أن هذا المدح والثناء في الذروة العالي ولا يخفى - ع ( 4 ) علي بن أحمد ( 5 ) فيه ان ابن الوليد هذا يروى عن الحسين بن محمد بن عامر بن عمران - ع ( 6 ) 171 ج 2 ( 7 ) فيه وفي سابقه أن ابن الوليد يروى عنهما - ع ص 143 ج 2 ( 8 ) فيهما كما تقدم آنفا - ع